من ثوریات إمرأة أهوازیة
العید والتحریر
أیدق ابوابنا هذه المرة
أم نلحقه بالمطار
أ نلبس ثیابنا لنستقبله
أم نحییه
من خلف القطار
أیرقص السیف فی مجیئه
أم یختفی بغمده
فی غیم وغبار
أترفع السلاسل من عنقه
أم لازال رهن الاعتقال
********
کان أبی والحارة
یحملون العید والبخور
وثمة غسیل للقلوب
و رصاص ود
فی اطلاله یثور
و امی تجره فی سلة
تفرشه کالورد فی الحقول
من الشمال الی الجنوب
و جارنا «خلیل»
یرَََُُِِِِّش الطریق
بالمسک والعطور
.......
کانت سرور وسعاد
وفاطمة اخیتی
وبسمة صغیرة
کنا وکان العید نحرسه
قبل المساء حتی الصباح
من حقد تلک الفقهاء
**********
أیهل ام لا
أیحل علینا
ام لازال الإفطار حرام
وحضرة العید فی عنایة مشددة
عذرا ایها الکرام!
هذا ما افادها المنظار
والعلماء الأعلام
فالعید فی غیبوبة وسئام
********
تسئلنی رفیقتی
أنمسح الحزن من حیطاننا
و یندثر النور فی أحضاننا
وهل نکنس الغم من مستوصفاتنا؟
…..
ما عادت کاظمیة
رفیقتی !
الصغیرة الکبیرة
تغسل ثیابها فی المساء
وتطرز شیلتها الحمراء
وتتبع النجوم لتحضن الهلال
أترحمها الأحواز من خیرها
بحذاء؟
********
آه………. یا سعاد
أنعیده أم یعاد
أیقضمنا طعمه
أم نقضمه
فی الرغاد
هل یمرق من حارتنا
ام فی الغربة
ورائه نسیر
و طائر الشوق
للاحبة قبلنا
یحلق ویطیر؟
أیاتینا
دون خدش وجرح
أم ینمسخ فی حزن و حداد
ویوزع فی القبور من صرة
تلک العجوز الحمقاء؟
*****
رحل أبی لکنه
لم یرحل العید ؛
وترکت انا...
.کاظمیة والعید
فلم یرحل منا
وأهملنا الصیام
و لم یغضب منا
ورغم الرقابة الشدیدة فی الفضاء
والفوضة فی السماء
رغم التوتر …رغم الجهاد
رغم الخصومة والعناد
یأتی العید بحذاء
لکاظمیة ...کل عام
ویعبر الحدود فی نضال
فی سلم کان أوحرب أوقتال
***
تحری الشعب الهلال
البؤساء لحقوه
فی الرعد والضباب
وأبعدوا مرکبه
عن کل قیل وقال
فالعید حرر و انطلق
من القید و الاعتقال
والفقهاء باتوا
فی ریبة وإنشغال
إمرأة أهوازیة.
العید والتحریر
أیدق ابوابنا هذه المرة
أم نلحقه بالمطار
أ نلبس ثیابنا لنستقبله
أم نحییه
من خلف القطار
أیرقص السیف فی مجیئه
أم یختفی بغمده
فی غیم وغبار
أترفع السلاسل من عنقه
أم لازال رهن الاعتقال
********
کان أبی والحارة
یحملون العید والبخور
وثمة غسیل للقلوب
و رصاص ود
فی اطلاله یثور
و امی تجره فی سلة
تفرشه کالورد فی الحقول
من الشمال الی الجنوب
و جارنا «خلیل»
یرَََُُِِِِّش الطریق
بالمسک والعطور
.......
کانت سرور وسعاد
وفاطمة اخیتی
وبسمة صغیرة
کنا وکان العید نحرسه
قبل المساء حتی الصباح
من حقد تلک الفقهاء
**********
أیهل ام لا
أیحل علینا
ام لازال الإفطار حرام
وحضرة العید فی عنایة مشددة
عذرا ایها الکرام!
هذا ما افادها المنظار
والعلماء الأعلام
فالعید فی غیبوبة وسئام
********
تسئلنی رفیقتی
أنمسح الحزن من حیطاننا
و یندثر النور فی أحضاننا
وهل نکنس الغم من مستوصفاتنا؟
…..
ما عادت کاظمیة
رفیقتی !
الصغیرة الکبیرة
تغسل ثیابها فی المساء
وتطرز شیلتها الحمراء
وتتبع النجوم لتحضن الهلال
أترحمها الأحواز من خیرها
بحذاء؟
********
آه………. یا سعاد
أنعیده أم یعاد
أیقضمنا طعمه
أم نقضمه
فی الرغاد
هل یمرق من حارتنا
ام فی الغربة
ورائه نسیر
و طائر الشوق
للاحبة قبلنا
یحلق ویطیر؟
أیاتینا
دون خدش وجرح
أم ینمسخ فی حزن و حداد
ویوزع فی القبور من صرة
تلک العجوز الحمقاء؟
*****
رحل أبی لکنه
لم یرحل العید ؛
وترکت انا...
.کاظمیة والعید
فلم یرحل منا
وأهملنا الصیام
و لم یغضب منا
ورغم الرقابة الشدیدة فی الفضاء
والفوضة فی السماء
رغم التوتر …رغم الجهاد
رغم الخصومة والعناد
یأتی العید بحذاء
لکاظمیة ...کل عام
ویعبر الحدود فی نضال
فی سلم کان أوحرب أوقتال
***
تحری الشعب الهلال
البؤساء لحقوه
فی الرعد والضباب
وأبعدوا مرکبه
عن کل قیل وقال
فالعید حرر و انطلق
من القید و الاعتقال
والفقهاء باتوا
فی ریبة وإنشغال
إمرأة أهوازیة.
